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麻将是国粹吗?

       麻将起源于中国,是黄河文明的产物,其形制打法等都饱含着文明母体的基因和特征。麻将极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦,因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。

       麻将的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的麻将活动是在春秋时期。从春秋到西汉,社会风气浮躁、趋利,具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广,需要技术含量的麻将处于受挤压的位置,但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后,社会风气转变,文明程度提高,思想更为自由,人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧,麻将更加受到人们的喜爱和重视,而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱,到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征,不能满足人们精神生活的真正需求,而麻将在与它们的比较中表现出了本质上的优势。

      麻将的产生和发展,始终与对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。麻将不仅对个人修身养性,而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。


      麻将的价值和地位在与传统礼教观念斗争中确立起来的。麻将作为反映和体现人们心灵自由的智力竞争活动,在很长一段时间里,被认为不符合传统伦理观念。后来,人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期,人们开始从生命意义上认识麻将的价值,就把麻将作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具,并把它纳入儒士必备的艺技。


      麻将是中华五千年文明的象征,民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶,这种地位不是任何人封赐的,也不是带有感情色彩的主观结论,而是人们在反复实践和比较中认识到的,是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。


      麻将的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在麻将活动的实践中逐渐认识到,麻将本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。麻将活动的负面作用不能归咎于麻将本身,而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展,人们普遍肯定了麻将的功能和价值,确立了麻将在民族文化中的精髓和瑰宝地位。


      对麻将,不能神化,也不能矮化。正确认识麻将价值的出发点,应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”,就是与国家民族有深厚渊源,上升到国家层面,能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”,即礼、乐、射、御、书、数,其中没有麻将。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识,突破了儒家历来只重“六艺”的传统,把麻将纳入“艺”的范围,麻将登入“国艺”的殿堂。事实证明,麻将在民族文化中的精髓和瑰宝地位,也只有“国艺”一词才能相配。

K7游戏中心运营团队

2016/8/6



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